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武夷寻踪
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现代文明的反思与拯救

多少年来,人们一直为现代文明的发展而欢呼,为现代文明带来的物质刺激而陶醉。君不见,二十世纪上半叶的文坛上,中国最杰出的诗人郭沫若,看见“摩托车前的明灯”,发出“二十世纪的阿波罗”的赞颂;欧洲的伟大戏剧家布莱希特,面对科学技术的进步,也欣然赞叹:“科学正在打开新的黑暗领域。”这两位东西方文坛的现代智者对于文明进步的线性思维,反映了人类大多数对这一问题的乐观态度。因此人类越来越贪得无厌地对大自然张开大口,越来越迷醉于人类文明必然不断进步的假象。尽管有极个别人已经察觉到人类文明正以“异化”的方式发生背反,如奥地利小说家卡夫卡;已经预见到对大自然的有增无已的掠夺必将遭到大自然的报复,如德国小说家德布林。但那只是空谷足音!人类获取一个重要的真理,需要付出重大的代价,这个代价就是战争!
两次世界大战敲醒了人类的理智,使人们变得更清醒、更宽容些了!所谓“后现代”思潮的兴起,堪称这一猛醒的征兆。从某种意义上说,“后现代”思潮是一种“反思”思潮。在人文领域,它反思过去,回归自然,呼唤人性,呼唤宽容,呼唤传统,呼唤“天人合一”,从而促使人的自我意识的“再觉醒”。欧洲的文艺复兴,使人在神的面前站了起来,但接

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