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武夷寻踪
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1.神话就是“人话”故事亦是“今事”

龚云表(以下简称“龚”):记得几年前,在刚策划“人文武夷”活动时,曾对参加活动的画家有一个分工,譬如晓燕画下梅,殷雄画城村,王琨画曹墩……基本上是让一个画家到一个指定的古村落扎下去深入调查采访,写生创作。但是你比较特殊,从一开始就感到应当请你专一做武夷山神话故事和民间传说这个题目。这一方面是因为武夷山的神话故事和民间传说特别丰富深厚,是一座艺术上的富矿,大可用绘画的形式深挖开采一番;另外更重要的,是认为你是做这个题目的不二人选。谁都知道你的作品风格和图式,总是充斥着神秘诡谲、怪诞不经的气氛,而且知道你是一个讲故事的高手,什么事到了你那里,便会被打散了重新拼接组合,演绎成有声有色的全新版本。你的画总在跟我们讲故事、说寓言、编神话;或破解密码,或揭穿谜底;看似荒诞离奇,实则寓意深长。明代张于垒在他的《武夷游记》中写武夷山:“是皆仙人之窟宅,胜游之名区,分之可作数十处名山,缩之只如一幅小图画,离奇诡谲,非思议之所能及也。”这分明就是在说你的画。

岂梦光(以下简称“岂”):知道让我收集整理武夷山的神话故事和民间传说,并且以此为题材作画,我就感到很高兴,有一种创作>中动,因为这正是我愿

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